Die Morgen-Azkar (أذكار الصباح — adhkar as-sabah) sind Bittgebete, die nach dem Fadschr-Gebet bis zum vollständigen Sonnenaufgang gesprochen werden. Der Prophet ﷺ sagte: „Wer am Morgen und am Abend hundertmal ‚Subhana Allahi wa bihamdihi‘ sagt, mit dem wird am Tag der Auferstehung niemand mit etwas Besserem kommen, außer jemand, der dasselbe oder mehr gesagt hat.“ (Muslim Nr. 2692). Diese kurzen, doch kraftvollen Worte bilden einen spirituellen Schutzschild für den ganzen Tag.
Das Wichtigste im Überblick
- Die Morgen-Azkar werden nach dem Fadschr-Gebet gesprochen, idealerweise bevor die Sonne vollständig aufgegangen ist
- Sie bilden ein Wird (وِرد), eine tägliche Andachtspraxis, die der Prophet ﷺ beständig empfahl
- Jedes Azkar hat eine authentische Quelle: Buchari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidhi oder Nasai
- Manche werden einmal gesprochen, andere dreimal oder hundertmal, die Anzahl ist Teil der Sunna
- Ayat al-Kursi und die drei Quls (Suren 112–114) bieten umfassenden Schutz vor Schaden
- Sayyid al-Istighfar ist die erhabenste Form der Vergebungsbitte, ihre Bedeutung zu verstehen ist wesentlich
- Beständige tägliche Praxis wiegt schwerer als gelegentliche, erschöpfende Sitzungen
- Die App Muslim Expert enthält alle Morgen-Azkar mit arabischem Text, Umschrift und einem integrierten digitalen Tasbih
10 Morgen-Azkar, die Sie täglich sprechen sollten
1. Ayat al-Kursi — Der Vers des Throns
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Allahu la ilaha illa huwa al-hayyul qayyum, la ta'khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu ma fi as-samawati wa ma fil-ard, man dhal-ladhi yashfa'u 'indahu illa bi-idhnih, ya'lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bi-shay'in min 'ilmihi illa bima sha', wasi'a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya'uduhu hifzuhuma, wa huwal-'aliyyul-'azim.
Übersetzung: „Allah, es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist ...“ (Koran 2:255)
Quelle: Koran 2:255. Rezitation nach jedem Pflichtgebet, Nasai, für authentisch erklärt von Al-Albani (Silsila Sahiha Nr. 972).
Nutzen: Der Prophet ﷺ sagte, dass denjenigen, der Ayat al-Kursi nach jedem Pflichtgebet rezitiert, nichts vom Eintritt ins Paradies abhält außer dem Tod. (Nasai, Silsila Sahiha Nr. 972)
2. Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas — Die drei Quls (×3)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...
Qul huwa Allahu ahad, Allahu as-samad, lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...
Qul a'udhu bi-rabb il-falaq, min sharri ma khalaq, wa min sharri ghasiqin idha waqab, wa min sharrin-naffathati fil-'uqad, wa min sharri hasidin idha hasad.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...
Qul a'udhu bi-rabb in-nas, maliki-n-nas, ilahi-n-nas, min sharril waswasil khannas, alladhi yuwaswisu fi sudurin-nas, minal-jinnati wan-nas.
Übersetzung: Sure Al-Ikhlas (112), Al-Falaq (113) und An-Nas (114), jeweils dreimal am Morgen und am Abend zu rezitieren.
Quelle: Abu Dawud Nr. 5082, Tirmidhi Nr. 3575 (authentischer Hadith).
Nutzen: Der Prophet ﷺ sagte: „Sie werden dir gegen alles genügen.“ Sie schützen vor Zauberei (sihr), dem bösen Blick ('ayn) und Schaden durch Dschinn.
3. Die Morgenerklärung — „Asbahna“
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Asbahna wa asbahal mulku lillah, wal-hamdu lillah, la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamd, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir.
Übersetzung: „Wir haben den Morgen erreicht, und die Herrschaft gehört Allah. Lob sei Allah. Es gibt keine Gottheit außer Allah, allein, ohne Teilhaber. Ihm gehören die Herrschaft und das Lob. Er hat Macht über alle Dinge.“
Quelle: Muslim Nr. 2720, Abu Dawud Nr. 5077.
Nutzen: Die Souveränität Allahs zu Beginn eines jeden Tages zu erklären, richtet die Seele neu aus. Es ist ein Akt des Tawakkul (des Vertrauens auf Allah), der den Tag mit Dankbarkeit und der rechten Sichtweise eröffnet.
4. Sayyid al-Istighfar — Der Meister der Vergebungsbitte
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Allahumma anta rabbi la ilaha illa ant, khalaqtani wa ana 'abduk, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika masta-ta't, a'udhu bika min sharri ma sana't, abu'u laka bi-ni'matika 'alayya wa abu'u bi-dhanbi faghfir li, fa-innahu la yaghfiru adh-dhunuba illa ant.
Übersetzung: „O Allah, Du bist mein Herr, es gibt keine Gottheit außer Dir. Du hast mich erschaffen und ich bin Dein Diener. Ich stehe zu Deinem Bund und Deinem Versprechen, so gut ich kann. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel, das ich getan habe. Ich erkenne Deine Gunst mir gegenüber an und ich erkenne meine Sünde an. So vergib mir, denn wahrlich, niemand vergibt die Sünden außer Dir.“
Quelle: Buchari Nr. 6306.
Nutzen: Der Prophet ﷺ sagte: „Wer es mit Gewissheit am Morgen spricht und an jenem Tag vor dem Abend stirbt, wird ins Paradies eintreten.“ (Buchari Nr. 6306)
5. Subhana Allahi wa bihamdihi (×100)
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
Subhana Allahi wa bihamdihi.
Übersetzung: „Gepriesen sei Allah und Lob sei Ihm.“
Quelle: Muslim Nr. 2692, Buchari Nr. 6694.
Nutzen: Der Prophet ﷺ sagte: „Wer am Morgen und am Abend hundertmal ‚Subhana Allahi wa bihamdihi‘ sagt, mit dem wird am Tag der Auferstehung niemand mit etwas Besserem kommen.“ (Muslim Nr. 2692). Darüber hinaus sind diese Worte leicht auf der Zunge, schwer in der Waagschale und dem Allerbarmer lieb (Buchari Nr. 6694).
6. Schutz vor der gesamten Schöpfung (×3)
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
A'udhu bi-kalimatillahi at-tammati min sharri ma khalaq.
Übersetzung: „Ich suche Zuflucht in den vollkommenen Worten Allahs vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat.“
Quelle: Muslim Nr. 2709, Tirmidhi Nr. 3604.
Nutzen: Der Prophet ﷺ sagte: „Wer diese Worte am Abend dreimal spricht, dem wird in jener Nacht kein giftiges Geschöpf Schaden zufügen.“ (Muslim Nr. 2709). Derselbe Schutz gilt am Morgen.
7. Schutz im Namen Allahs (×3)
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Bismillahil-ladhi la yadurru ma'a ismihi shay'un fil-ardi wa la fis-sama'i, wa huwas-sami'ul-'alim.
Übersetzung: „Im Namen Allahs, mit dessen Namen nichts auf Erden und nichts im Himmel Schaden zufügen kann. Er ist der Allhörende, der Allwissende.“
Quelle: Abu Dawud Nr. 5088, Tirmidhi Nr. 3388 (authentischer Hadith).
Nutzen: Der Prophet ﷺ sagte: „Wer diese Worte am Morgen und am Abend dreimal spricht, dem wird nichts Schaden zufügen.“ (Abu Dawud Nr. 5088). Dies ist ein umfassender Schutz vor jeder Form von Schaden.
8. Zufriedenheit mit dem Glauben (×3)
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا
Raditu billahi rabban, wa bil-Islami dinan, wa bi-Muhammadin sallallahu 'alayhi wa sallam nabiyyan.
Übersetzung: „Ich bin zufrieden mit Allah als meinem Herrn, mit dem Islam als meiner Religion und mit Muhammad ﷺ als meinem Propheten.“
Quelle: Abu Dawud Nr. 5072, Tirmidhi Nr. 3389, Nasai (für authentisch erklärt).
Nutzen: Der Prophet ﷺ sagte: „Wer dies am Morgen und am Abend dreimal spricht, dem gebührt es von Allah, ihn am Tag der Auferstehung zufriedenzustellen.“ (Ibn Madscha Nr. 3870). Dies ist eine erneuerte Glaubenserklärung zu Beginn eines jeden Tages.
9. Zeugnis vor Allah (×4)
اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ
Allahumma inni asbahtu ush-hiduka, wa ush-hidu hamalata 'arshik, wa mala'ikatak, wa jami'a khalqik, annaka antallahu la ilaha illa ant, wahdaka la sharika lak, wa anna Muhammadan 'abduka wa rasuluk.
Übersetzung: „O Allah, an diesem Morgen nehme ich Dich zum Zeugen und ich nehme die Träger Deines Throns, Deine Engel und Deine gesamte Schöpfung zu Zeugen, dass Du Allah bist, dass es keine Gottheit außer Dir gibt, allein, ohne Teilhaber, und dass Muhammad Dein Diener und Gesandter ist.“
Quelle: Abu Dawud Nr. 5069 (authentischer Hadith).
Nutzen: Der Prophet ﷺ sagte: „Wer dies am Morgen viermal spricht, den befreit Allah für jedes Mal zu einem Viertel vom Feuer.“ (Abu Dawud Nr. 5069). Viermal gesprochen, wird er an jenem Tag vollständig vom Feuer befreit.
10. Bittgebet für die Gesundheit von Körper und Sinnen
اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Allahumma 'afini fi badani, Allahumma 'afini fi sam'i, Allahumma 'afini fi basari, la ilaha illa ant.
Übersetzung: „O Allah, schenke mir Gesundheit in meinem Körper. O Allah, schenke mir Gesundheit in meinem Gehör. O Allah, schenke mir Gesundheit in meinem Sehvermögen. Es gibt keine Gottheit außer Dir.“
Quelle: Abu Dawud Nr. 5090 (authentischer Hadith, am Morgen und am Abend zu rezitieren).
Nutzen: Dieses Bittgebet umfasst die wesentlichen Dimensionen der körperlichen Gesundheit. Es anerkennt Gesundheit als ein Geschenk Allahs und bittet um ihre Bewahrung. Sprechen Sie es dreimal am Morgen und dreimal am Abend.
So gliedern Sie Ihre Morgen-Azkar
Hier ist eine praktische Reihenfolge, um diese Azkar nach dem Fadschr-Gebet zu sprechen:
- Ayat al-Kursi — 1 Mal (nach jedem Pflichtgebet)
- Al-Ikhlas + Al-Falaq + An-Nas — jeweils 3 Mal
- Asbahna wa asbahal mulku lillah — 1 Mal
- Sayyid al-Istighfar — 1 Mal (mit voller Aufmerksamkeit des Herzens)
- Allahumma inni asbahtu ush-hiduka — 4 Mal
- Raditu billahi rabban ... — 3 Mal
- Bismillahil-ladhi la yadurru ... — 3 Mal
- A'udhu bi-kalimatillahi at-tammati ... — 3 Mal
- Allahumma 'afini fi badani ... — 3 Mal
- Subhana Allahi wa bihamdihi — 100 Mal (verwenden Sie zum Zählen einen Tasbih)
Die Gesamtdauer beträgt etwa 10 bis 15 Minuten. Die App Muslim Expert stellt diese Azkar der Reihe nach dar, mit einem integrierten digitalen Tasbih zum einfachen Zählen.
FAQ — Häufig gestellte Fragen zu den Morgen-Azkar
Wann genau sollten die Morgen-Azkar gesprochen werden?
Die Morgen-Azkar (adhkar as-sabah) werden nach dem Fadschr-Gebet gesprochen, bis die Sonne vollständig aufgegangen ist. Manche Gelehrte dehnen dieses Zeitfenster bis zum Mittag aus. Wesentlich ist, sie in der ersten Tageshälfte zu sprechen. Wenn Sie es vergessen, dürfen Sie sie später sprechen, doch der ideale Zeitpunkt ist unmittelbar nach dem Fadschr in der Stille des Morgens.
Muss man sich in einem Zustand ritueller Reinheit (Wudu) befinden, um die Morgen-Azkar zu sprechen?
Rituelle Reinheit (wudu) ist keine strikte Bedingung für das Sprechen der Morgen-Azkar. Diese Anrufungen sind Dhikr, kein rituelles Gebet. Sie dürfen sie ohne Gebetswaschung sprechen. Sich in einem Zustand der Reinheit zu befinden, verleiht jedoch mehr Tiefe der Aufmerksamkeit und ist empfehlenswert. Dies gilt besonders beim Rezitieren von Ayat al-Kursi oder koranischen Suren.
Kann man die Morgen-Azkar auf Deutsch sprechen, wenn man kein Arabisch kann?
Es ist vorzuziehen, die Azkar auf Arabisch zu sprechen, da dies die Sprache ist, in der der Prophet ﷺ sie überliefert hat. Ihre Bedeutung zu verstehen ist jedoch ebenso wesentlich. Lesen Sie die deutsche Übersetzung, um zu wissen, was Sie sagen, und rezitieren Sie dann auf Arabisch. Mit regelmäßiger Übung werden die arabischen Formeln zur Selbstverständlichkeit. Am wichtigsten ist die Aufmerksamkeit des Herzens (khuschu').
Was, wenn man seine Morgen-Azkar verpasst?
Wenn Sie Ihre Morgen-Azkar vergessen, sprechen Sie sie, sobald Sie sich erinnern, innerhalb der ersten Tageshälfte. Ist der Tag bereits weit fortgeschritten, raten manche Gelehrte dazu, sie nicht nachzuholen, sondern stattdessen die Abend-Azkar zu ihrer eigentlichen Zeit zu beginnen. Wichtig ist, am nächsten Tag zur Praxis zurückzukehren. Beständigkeit (mudawama) ist wertvoller als gelegentliche Vollständigkeit.
Mögen diese Azkar für Sie eine Quelle des Schutzes, des Friedens und der Nähe zu Allah sein. Baraka Allahu fikum.
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