Der Hidschri-Kalender: Ratgeber zu den 12 islamischen Monaten
Der islamische Kalender, der Hidschri-Kalender (at-taqwīm al-hijrī, التقويم الهجري), ist eines der ältesten noch heute gebräuchlichen Zeitmesssysteme. Rein lunar, ordnet er das religiöse Leben von 1,8 Milliarden Muslimen weltweit. Wer seinen Islam vollumfänglich leben möchte, sollte seine Mechanik, seine Monate und ihre spirituellen Vorzüge verstehen.
Das Wichtigste in Kürze
- Der Hidschri-Kalender ist ein rein lunarer Kalender: 12 Monate mit 29 oder 30 Tagen, insgesamt 354 Tage pro Jahr.
- Er begann mit der Hidschra, der Auswanderung des Propheten ﷺ von Mekka nach Medina im Jahr 622 n. Chr.
- Vier Monate sind heilig (al-ashhur al-ḥurum): Muharram, Radschab, Dhul-Qaʿda und Dhul-Hidscha.
- Jeder Monat beginnt mit der Sichtung des Sichelmondes (hilāl).
- Das Hidschri-Jahr ist 11 Tage kürzer als das gregorianische Jahr.
- Ramadan, Dhul-Hidscha und Muharram tragen besondere spirituelle Gnaden in sich.
Ursprung und Geschichte des Hidschri-Kalenders
Die Hidschra: das Jahr null des Islam
Der islamische Kalender beginnt im Jahr 1 der Hidschra, was dem Jahr 622 n. Chr. entspricht. Dieses Jahr markiert die Auswanderung (hijra, هجرة) des Propheten ﷺ und seiner Gefährten von Mekka nach Medina, das Gründungsereignis der ersten organisierten muslimischen Gemeinschaft.
Es war der Kalif ʿUmar ibn al-Chattāb (رضي الله عنه), der im Jahr 17 der Hidschra diesen Kalender offiziell einführte, um die Verwaltung des islamischen Reiches zu vereinheitlichen. Als Ausgangspunkt wurde weder die Geburt des Propheten ﷺ noch die Offenbarung des Korans gewählt, sondern dieses grundlegende gesellschaftliche und politische Ereignis: die Hidschra.
Warum ein Mondkalender?
Der Koran nennt den Mond als Maß der Zeit: „Er ist es, der die Sonne zu einer Leuchte und den Mond zu einem Licht gemacht und ihm Phasen bestimmt hat, damit ihr die Zahl der Jahre und die Berechnung kennt.“ (Yunus 10:5)
Und: „Sie fragen dich nach den Sichelmonden. Sag: Sie sind Zeitzeichen für die Menschen und für die Pilgerfahrt.“ (Al-Baqara 2:189)
Der Mondkalender verknüpft religiöse Praktiken unmittelbar mit Himmelserscheinungen, die mit bloßem Auge erkennbar sind, überall auf der Welt und für jeden zugänglich.
Wie der Hidschri-Kalender funktioniert
Der lunare Aufbau
- 1 Monat = 29 oder 30 Tage je nach Sichtung des Sichelmondes (hilāl)
- 1 Jahr = 12 Monate = etwa 354 Tage
- Unterschied zum gregorianischen Kalender: etwa 11 Tage pro Jahr
- Ergebnis: Jeder islamische Monat verschiebt sich pro gregorianischem Jahr um rund 11 Tage nach vorne
- In 33 Jahren durchläuft der islamische Kalender einen vollen Zyklus gegenüber dem Sonnenkalender
Die Sichtung des Hilāl
Traditionell beginnt jeder islamische Monat mit der Sichtung des Neumondes (hilāl) mit bloßem Auge. Diese Praxis hat wichtige praktische Auswirkungen:
- Der Beginn des Ramadan kann von Land zu Land variieren
- Nationale oder lokale religiöse Autoritäten verkünden den Monatsbeginn
- Manche Länder nutzen astronomische Berechnungen zur Vorhersage
Der Prophet ﷺ sagte: „Fastet, wenn ihr ihn seht, und beendet euer Fasten, wenn ihr ihn seht. Wenn er euch verborgen bleibt, vollendet dreißig Tage.“ (Muslim, Nr. 1080, sahih)
Die 12 islamischen Monate im Detail
1. Muharram (محرّم) – „Der heilige Monat“
Bedeutung des Namens: „Verboten“, ein Monat, in dem in der vorislamischen arabischen Tradition Kriege untersagt waren.
Status: Heilig (ḥarām), einer der vier heiligen Monate.
Hauptvorzug: Der erste Monat des Hidschri-Jahres. Der Prophet ﷺ nannte ihn „das beste Fasten nach dem Ramadan“. (Muslim, Nr. 1163, sahih)
Wichtiges Datum: Der 10. Muharram ist Aschura (ʿāshūrāʾ, عاشوراء). Der Prophet ﷺ sagte, dass das Fasten an diesem Tag die Sünden des vergangenen Jahres tilgt. (Muslim, Nr. 1162, sahih)
Empfohlene Praxis: Am 9. und 10. Muharram fasten (oder am 10. und 11.).
2. Safar (صفر) – „Der leere Monat“
Bedeutung des Namens: „Leer“, da die Häuser während der Kriegszüge geleert wurden.
Status: Gewöhnlicher Monat.
Spirituelle Anmerkung: Manche abergläubische Gemüter verbinden Safar mit Unglück. Der Islam lehnt jede Form von Aberglauben (tafāʾul) ab: Der Prophet ﷺ erklärte: „Es gibt keine schlechten Vorzeichen.“ (Buchari, Nr. 5707, sahih)
3. Rabiʿ al-Awwal (ربيع الأول) – „Der erste Frühling“
Bedeutung des Namens: Erster Monat des „Frühlings“ in der alten arabischen Bezeichnung.
Status: Gewöhnlicher Monat, jedoch von großer spiritueller Bedeutung.
Wichtiges Datum: Der 12. Rabiʿ al-Awwal (nach der sunnitischen Mehrheitstradition) ist der Geburtstag des Propheten Muhammad ﷺ, der in vielen Ländern als Maulid an-Nabī (المولد النبوي) gefeiert wird.
4. Rabiʿ al-Thani (ربيع الثاني) – „Der zweite Frühling“
Bedeutung des Namens: Zweiter Monat des „Frühlings“.
Status: Gewöhnlicher Monat.
5. Dschumada al-Ula (جمادى الأولى) – „Der erste Monat des Gefrierens“
Bedeutung des Namens: „Gefrieren“, in Anspielung auf die kalte Jahreszeit des alten Arabiens.
Status: Gewöhnlicher Monat.
6. Dschumada al-Achira (جمادى الآخرة) – „Der zweite Monat des Gefrierens“
Bedeutung des Namens: Zweiter Monat des Gefrierens.
Status: Gewöhnlicher Monat.
7. Radschab (رجب) – „Der Monat des Respekts“
Bedeutung des Namens: Vom Verb radschaba, „respektieren“, „verehren“.
Status: Heilig (ḥarām), einer der vier heiligen Monate.
Wichtiges Datum: Der 27. Radschab wird in vielen Traditionen als die Nacht der Isra wal-Miʿradsch (الإسراء والمعراج) begangen, der nächtlichen Reise und Himmelfahrt des Propheten ﷺ.
Empfohlene Praxis: In diesem gesegneten Monat vermehrt beten, freiwillig fasten und den Koran lesen.
8. Schaʿban (شعبان) – „Der Monat der Ausbreitung“
Bedeutung des Namens: Vom Verb schaʿaba, „sich ausbreiten“, in Anspielung auf die arabischen Stämme, die sich auf der Suche nach Wasser zerstreuten.
Status: Gewöhnlicher Monat, doch der Prophet ﷺ fastete in ihm reichlich.
Hauptvorzug: Der Prophet ﷺ sagte: „Schaʿban ist ein Monat, den die Menschen zwischen Radschab und Ramadan vernachlässigen. Es ist ein Monat, in dem die Taten dem Herrn der Welten vorgelegt werden, und ich möchte, dass meine Taten vorgelegt werden, während ich faste.“ (Nasai, Nr. 2357, hasan)
Wichtiges Datum: Die Nacht des 15. Schaʿban (Lailat an-Niṣf min Schaʿbān) ist nach Ansicht vieler Gelehrter eine Nacht besonderer Gnade.
9. Ramadan (رمضان) – „Der Monat der glühenden Hitze“
Bedeutung des Namens: Vom Verb ramaḍa, „brennen“, die intensive Sommerhitze Arabiens.
Status: Der heilige Monat schlechthin, der Monat des obligatorischen Fastens.
Hauptvorzug: Allah sagt: „Der Monat Ramadan ist es, in dem der Koran herabgesandt wurde.“ (Al-Baqara 2:185)
Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn der Ramadan kommt, werden die Tore des Paradieses geöffnet, die Tore der Hölle geschlossen und die Teufel angekettet.“ (Buchari, Nr. 1899, sahih)
Merkmale des Ramadan:
- Obligatorisches Fasten von Morgendämmerung bis Sonnenuntergang
- Tarāwīḥ (التراويح), die Nachtgebete
- Die Nacht der Lailat al-Qadr (ليلة القدر, Nacht der Bestimmung) in den letzten 10 Tagen, besser als tausend Monate (Al-Qadr 97:3)
- Iʿtikāf (الاعتكاف, spirituelle Zurückgezogenheit) während der letzten 10 Tage
10. Schawwal (شوال) – „Der Monat des Anhebens“
Bedeutung des Namens: In Anspielung auf die trächtigen Kamelstuten.
Status: Gewöhnlicher Monat, beginnt aber mit dem Eid al-Fitr.
Wichtiges Datum: Der 1. Schawwal ist Eid al-Fitr (ʿĪd al-Fiṭr, عيد الفطر), das Fest des Fastenbrechens.
Empfohlene Praxis: Der Prophet ﷺ sagte: „Wer den Ramadan fastet und ihm dann sechs Tage im Schawwal folgen lässt, ist, als hätte er das ganze Jahr gefastet.“ (Muslim, Nr. 1164, sahih)
11. Dhul-Qaʿda (ذو القعدة) – „Der Monat der Ruhe“
Bedeutung des Namens: Vom Verb qaʿada, „sitzen“, „ruhen“, ein Monat, in dem die Kämpfe ruhten.
Status: Heilig (ḥarām), einer der vier heiligen Monate. Monat der Vorbereitung auf die Hadsch.
12. Dhul-Hidscha (ذو الحجة) – „Der Monat der Pilgerfahrt“
Bedeutung des Namens: „Der der Pilgerfahrt“, der Monat der Hadsch.
Status: Heilig (ḥarām) und spirituell der aufgeladenste des Jahres neben dem Ramadan.
Hauptvorzüge: Der Prophet ﷺ sagte: „Es gibt keine Tage, an denen rechtschaffene Taten Allah lieber sind als diese zehn Tage des Dhul-Hidscha.“ (Buchari, Nr. 969, sahih)
Wichtige Daten:
- 1.–9. Dhul-Hidscha: die gesegneten zehn Tage, empfohlen zum Fasten, Dhikr und Almosengeben
- 8. Dhul-Hidscha: Yaum at-Tarwiya (يوم التروية), Beginn der Hadsch
- 9. Dhul-Hidscha: Tag von Arafa (Yaum ʿArafa), der Prophet ﷺ sagte, dass das Fasten an diesem Tag die Sünden des vergangenen und des kommenden Jahres tilgt (Muslim, Nr. 1162, sahih)
- 10. Dhul-Hidscha: Eid al-Adha (ʿĪd al-Aḍḥā, عيد الأضحى), das Opferfest
Die vier heiligen Monate im Detail
Allah sagt: „Gewiss, die Anzahl der Monate bei Allah ist zwölf Monate im Buch Allahs, seit dem Tag, an dem Er die Himmel und die Erde erschuf; davon sind vier heilig.“ (At-Tauba 9:36)
| Heiliger Monat | Position | Spirituelle Anmerkung |
|---|---|---|
| Muharram | 1. Monat | Aschura am 10. |
| Radschab | 7. Monat | Isra wal-Miʿradsch |
| Dhul-Qaʿda | 11. Monat | Vorbereitung auf die Hadsch |
| Dhul-Hidscha | 12. Monat | Hadsch und Eid al-Adha |
In diesen Monaten werden tugendhafte Taten vervielfacht, und auch Sünden wiegen schwerer. Gelehrte empfehlen erhöhte spirituelle Wachsamkeit.
Wie man ein Hidschri-Datum in ein gregorianisches umrechnet
Die einfache Regel
Das Hidschri-Jahr ist etwa 11 Tage kürzer als das gregorianische Jahr (354 Tage gegenüber 365). Für eine schnelle Näherung:
Von gregorianisch zu Hidschri:
Hidschri-Jahr ≈ (gregorianisches Jahr − 622) × 1,031
Von Hidschri zu gregorianisch:
Gregorianisches Jahr ≈ (Hidschri-Jahr × 0,970) + 622
Konkrete Beispiele
| Ereignis | Hidschri-Datum | Gregorianisches Datum |
|---|---|---|
| Hidschra | 1. Muharram 1 H | 16. Juli 622 |
| Eid al-Fitr 2025 | 1. Schawwal 1446 | 30. März 2025 |
| Tag von Arafa 2025 | 9. Dhul-Hidscha 1446 | 5. Juni 2025 |
| Aschura 2025 | 10. Muharram 1447 | 5. Juli 2025 |
Der islamische Kalender im modernen Alltag
Praktische Verwendung
In mehrheitlich muslimischen Ländern besteht der Hidschri-Kalender neben dem gregorianischen:
- Der zivile Kalender nutzt das gregorianische System
- Religiöse Feiertage folgen dem Hidschri-Kalender
- Verträge, finanzielle Entscheidungen und Verwaltungsakte verwenden beide Datierungen
Für Muslime im Westen
Die Kenntnis des Hidschri-Kalenders ermöglicht Ihnen:
- den Ramadan vorherzusehen und Ihren Arbeitgeber vorzubereiten
- die Hadsch weit im Voraus zu planen
- freiwillige Fasten zu praktizieren (Aschura, Arafa)
- beide Eids in der Gemeinschaft zu feiern
Die App Muslim Expert (hier verfügbar) integriert einen vollständigen islamischen Kalender mit automatischer Umrechnung gregorianisch ↔ Hidschri, Erinnerungen an wichtige islamische Ereignisse und Anzeige der Mondmonate.
Gesegnete Nächte und Tage, die Sie nicht verpassen sollten
| Islamisches Datum | Ereignis | Empfohlene Praxis |
|---|---|---|
| 10. Muharram | Aschura | Am 9. und 10. fasten |
| 27. Radschab | Isra wal-Miʿradsch | Gebet, Bittgebete |
| 15. Schaʿban | Nacht des Schaʿban | Nachtgebet, Dua |
| 1.–10. Ramadan | Beginn des Ramadan | Fasten, Koran |
| 21., 23., 25., 27., 29. Ramadan | Wahrscheinlich Lailat al-Qadr | Nachtgebet, Dua |
| 1. Schawwal | Eid al-Fitr | Feier, Zakat al-Fitr |
| 1.–9. Dhul-Hidscha | Gesegnete Tage | Dhikr, Almosen, Fasten |
| 9. Dhul-Hidscha | Tag von Arafa | Fasten |
| 10. Dhul-Hidscha | Eid al-Adha | Feier, Opfer |
Häufig gestellte Fragen (FAQ)
Warum variiert der Beginn des Ramadan zwischen den Ländern?
Der Beginn jedes Monats hängt von der Sichtung des Sichelmondes (hilāl) ab. Diese Sichtung kann je nach geografischer Lage und Wetterbedingungen variieren. Manche Länder verkünden den Monatsbeginn auf Grundlage ihrer eigenen nationalen Beobachtung, andere folgen Saudi-Arabien oder nutzen astronomische Berechnungen zur Vorhersage.
Was ist der Unterschied zwischen den beiden Eids?
Eid al-Fitr (1. Schawwal) markiert das Ende des Ramadan-Fastens. Eid al-Adha (10. Dhul-Hidscha) gedenkt des Opfers von Ibrahim (عليه السلام) und fällt mit dem Ende der Hadsch zusammen. Beide sind verpflichtende Feste mit einem Gemeinschaftsgebet.
Wie schreibt man ein Hidschri-Datum korrekt?
Ein Hidschri-Datum wird geschrieben als: Tag / Monat / Jahr H. Beispiel: 1. Ramadan 1446 H. Im Arabischen wird „هـ“ (für هجري) nach dem Jahr hinzugefügt.
Ist der Hidschri-Kalender von allen Muslimen einheitlich anerkannt?
Die Struktur der 12 Monate ist allgemein anerkannt. Die Unterschiede betreffen die Methode zur Bestimmung des Monatsbeginns (lokale gegenüber globaler Mondbeobachtung gegenüber astronomischer Berechnung). Diese Unterschiede sind ein Feld der Forschung und des Dialogs unter den Gelehrten.
Mehr erfahren
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Möge Allah uns gewähren, die gesegneten Momente Seines Kalenders in Anbetung, Dankbarkeit und Frömmigkeit zu erleben. Āmīn
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