Le Prophète ﷺ a dit : "Deux mots légers sur la langue, lourds dans la balance, chers au Tout-Miséricordieux : Subhana Allahi wa bihamdihi, Subhana Allahi al-Azim" (Bukhari n°6694). Le dhikr (الذكر) — la remembrance d'Allah — est l'un des actes d'adoration les plus accessibles et les plus puissants. Il ne requiert ni ablutions, ni direction particulière, ni moment fixe. Il suffit d'une langue, d'un cœur présent, et d'une intention sincère. Ce guide vous accompagne pas à pas dans la pratique du dhikr et du tasbih, avec les formules authentiques, leurs sources et leurs bienfaits.
Points clés
- Le dhikr (الذكر) signifie "remembrance" ou "mention" — rappeler Allah en toutes circonstances
- "C'est par le rappel d'Allah que les cœurs se tranquillisent" (Coran 13:28) — bienfait spirituel fondamental
- Les 5 formules de base sont : Subhana Allah, Alhamdulillah, Allahu Akbar, La ilaha illa Allah, La hawla wa la quwwata illa billah
- Le tasbih de Fatima — 33 + 33 + 34 répétitions après chaque prière — est authentifié par Muslim (n°597)
- Le Prophète ﷺ comptait le dhikr sur ses doigts (Abu Dawud n°1502) — le tasbih physique ou numérique en est le prolongement
- 100 tasbih par jour est un objectif accessible pour commencer ; les bienfaits sont immenses même pour un débutant
- Le dhikr peut s'intégrer à n'importe quelle activité : marcher, conduire, cuisiner, s'endormir
- L'Ayat al-Kursi après chaque prière est une protection particulière recommandée par la Sunnah
Qu'est-ce que le dhikr (الذكر) ?
Définition linguistique et islamique
Le mot dhikr (ذكر) vient de la racine arabe dh-k-r, qui signifie "se souvenir", "mentionner", "rappeler". En arabe courant, tadhakkara signifie "se remémorer". Dans le vocabulaire islamique, le dhikr désigne toute forme de remembrance d'Allah : sur la langue, dans le cœur, ou les deux réunis.
Les savants distinguent plusieurs niveaux de dhikr :
- Le dhikr de la langue (dhikr al-lisan) : prononcer les formules à voix haute ou à mi-voix
- Le dhikr du cœur (dhikr al-qalb) : méditer le sens des formules, être conscient de la présence divine
- Le dhikr par les actes (dhikr bil-arkan) : agir conformément aux commandements d'Allah
Le degré le plus élevé est celui où la langue et le cœur s'unissent dans la même présence.
Différence entre dhikr et dua
Le dhikr et la dua (دعاء — invocation) sont deux formes distinctes d'adoration. La dua est une demande directe adressée à Allah. On sollicite un bienfait, on demande pardon, on exprime un besoin. Le dhikr, lui, est une mention d'Allah sans demande particulière. On glorifie, on loue, on atteste la grandeur divine.
Les deux se complètent. Beaucoup de séances de dhikr commencent par des formules de louange avant d'enchaîner sur des invocations. Dans la Sunnah du Prophète ﷺ, les deux sont souvent associés.
La promesse divine du dhikr
Allah dit dans le Coran :
"Faites-Moi mémoire et Je vous ferai mémoire. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi." — Coran 2:152
Cette réciprocité est extraordinaire. Lorsque vous mentionnez Allah, Allah vous mentionne en retour. Le Prophète ﷺ a transmis ce hadith qudsî : "Je suis avec Mon serviteur lorsqu'il Me fait mention et que ses lèvres bougent pour Moi." (Bukhari n°7405)
Bienfaits spirituels et psychologiques
Le dhikr apporte des bienfaits reconnus tant sur le plan spirituel que sur le plan psychologique :
- Purification du cœur : le dhikr éloigne la dureté du cœur et attire la lumière spirituelle
- Protection contre Satan : le dhikr est décrit dans la Sunnah comme une forteresse contre les tentations
- Tranquillité intérieure : Allah a lié explicitement la paix du cœur au dhikr dans le Coran
- Élévation des rangs : chaque formule de dhikr alourdit la balance des bonnes actions au Jour du Jugement
- Réduction du stress : les études contemporaines en psychologie du bien-être confirment l'effet apaisant de la méditation répétitive — ce que le dhikr réalise naturellement
Les formules de dhikr essentielles
Voici les cinq formules fondamentales que tout musulman devrait connaître et pratiquer. Elles constituent la colonne vertébrale du dhikr quotidien.
| Formule arabe | Translittération | Traduction | Vertus principales |
|---|---|---|---|
| سُبْحَانَ اللهِ | Subhana Allah | Gloire à Allah / Allah est exempt de toute imperfection | Plante un palmier au Paradis (Tirmidhi n°3464) |
| الْحَمْدُ لِلَّهِ | Alhamdulillah | Louange à Allah | Remplit la balance (Muslim n°223) |
| اللهُ أَكْبَرُ | Allahu Akbar | Allah est le plus Grand | Remplit ce qui est entre le ciel et la terre (Muslim n°223) |
| لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ | La ilaha illa Allah | Il n'y a de divinité qu'Allah | Meilleur dhikr (Tirmidhi n°3383) |
| لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ | La hawla wa la quwwata illa billah | Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah | Un trésor du Paradis (Bukhari n°4205) |
Les deux mots légers dans la balance
Le Prophète ﷺ a dit : "Deux mots légers sur la langue, lourds dans la balance, chers au Tout-Miséricordieux : Subhana Allahi wa bihamdihi (سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ) — Subhana Allahi al-Azim (سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ)." (Bukhari n°6694)
Ces deux formules méritent une place de choix dans votre dhikr quotidien. Leur légèreté sur la langue contraste avec leur immense poids dans la balance divine.
"Subhana Allahi wa bihamdihi" — 100 fois par jour
Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui dit 'Subhana Allahi wa bihamdihi' cent fois le matin et cent fois le soir, nul ne viendra au Jour du Jugement avec de meilleures actions que lui — sauf celui qui dit la même chose ou davantage." (Muslim n°2692)
Cent répétitions peut sembler beaucoup. En pratique, cela prend moins de cinq minutes. C'est un investissement infime pour une récompense immense.
Le tasbih (التسبيح) — présentation complète
Qu'est-ce que le tasbih ?
Le mot tasbih (تسبيح) a deux significations étroitement liées :
- La formule Subhana Allah (سُبْحَانَ اللهِ) — dire la gloire d'Allah
- L'outil utilisé pour compter les répétitions du dhikr — le chapelet de prière
Dans le premier sens, faire le tasbih signifie prononcer Subhana Allah. Dans le second sens, le tasbih est l'objet physique — un chapelet comportant généralement 33 ou 99 perles — qui aide à tenir le compte des répétitions.
L'origine du tasbih — le Prophète ﷺ comptait sur ses doigts
Le Prophète ﷺ encourageait à compter le dhikr. Il comptait lui-même sur ses doigts. Sa femme, Yusayra bint Yasir, a rapporté que le Prophète ﷺ lui a dit : "Tenez-vous aux formules de tasbih, tahlil et taqdis, et comptez sur vos doigts, car les doigts seront interrogés et ils parleront." (Abu Dawud n°1502, authentifié par Al-Albani)
Compter sur les doigts est donc la méthode prophétique par excellence. Elle ne requiert aucun outil. Elle est disponible en toutes circonstances.
Le tasbih physique (chapelet) — avis des savants
L'utilisation d'un chapelet de prière pour compter le dhikr est une question sur laquelle les savants ont exprimé des positions différentes.
Certains savants le considèrent comme un outil neutre et pratique. Ils s'appuient sur le fait qu'une Compagnonne du Prophète ﷺ, Safiyya bint Huyayy, utilisait des graines pour compter son dhikr. D'autres savants préfèrent compter sur les doigts, conformément à la méthode prophétique rapportée dans les hadiths.
Cette question relève de la jurisprudence islamique. Il est conseillé de consulter un savant compétent si vous souhaitez approfondir ce point. Dans tous les cas, l'intention et la présence du cœur priment sur le moyen utilisé pour compter.
Le tasbih numérique
Aujourd'hui, les applications mobiles proposent des compteurs numériques. L'application Muslim Expert intègre un tasbih numérique pratique, avec des sons optionnels, des objectifs personnalisables et un suivi de vos récitations. C'est une aide pratique pour les personnes qui souhaitent tenir un compte précis de leur dhikr, notamment en déplacement. Vous pouvez la télécharger sur get.muslim-expert.app.
Combien de fois réciter ? Les wirid quantifiés
La Sunnah nous a transmis plusieurs quantités recommandées :
- 33 + 33 + 34 = 100 après chaque prière (tasbih de Fatima — Muslim n°597)
- 100 fois Subhana Allahi wa bihamdihi le matin et le soir (Muslim n°2692)
- 100 fois La ilaha illa Allahu wahdahu... le matin (Bukhari n°3293)
- 3 fois Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas après Fajr et Maghrib (Abu Dawud n°5082)
Ces quantités sont des références. Vous pouvez toujours faire davantage. L'essentiel est la régularité et la présence du cœur.
Les dhikr après la prière — guide pratique
L'après-prière est l'un des moments les plus recommandés pour le dhikr. Le Prophète ﷺ nous a transmis un programme précis.
Le tasbih de Fatima (Subhana Allah × 33 + Alhamdulillah × 33 + Allahu Akbar × 34)
Le Prophète ﷺ a enseigné ce dhikr à sa fille Fatima (رضي الله عنها) lorsqu'elle lui demandait une servante pour l'aider dans ses tâches. Il lui dit :
"Dis 'Subhana Allah' trente-trois fois, 'Alhamdulillah' trente-trois fois et 'Allahu Akbar' trente-quatre fois après chaque prière." — Muslim n°597
Ce wirid est connu sous le nom de tasbih de Fatima (تسبيح فاطمة). Il représente 100 récitations par prière, soit 500 fois par jour pour les cinq prières. Le Prophète ﷺ a précisé que cela vaut mieux qu'une servante — ce qui, dans le contexte de l'époque, signifiait une aide extraordinaire dans la vie quotidienne.
Formules complètes :
| Formule | Arabe | Nombre |
|---|---|---|
| Subhana Allah | سُبْحَانَ اللهِ | × 33 |
| Alhamdulillah | الْحَمْدُ لِلَّهِ | × 33 |
| Allahu Akbar | اللهُ أَكْبَرُ | × 34 |
Ayat al-Kursi après chaque prière
Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui récite l'Ayat al-Kursi après chaque prière obligatoire, rien ne l'empêche d'entrer au Paradis à sa mort." (Nasai, authentifié par Al-Albani)
L'Ayat al-Kursi (Coran 2:255) est le verset du Trône. Elle se récite après le tasbih de Fatima. Sa mémorisation est accessible à tous. Elle concentre en quelques lignes une description de la grandeur et de la souveraineté d'Allah.
Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas après Fajr et Maghrib
Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui récite 'Qul huwa Allahu ahad' et les deux mu'awwidhatayn (Al-Falaq et An-Nas) trois fois le matin et trois fois le soir sera suffisamment protégé de tout." (Abu Dawud n°5082, authentifié)
Ces trois sourates courtes constituent un hisn (forteresse) spirituelle. Elles se récitent trois fois après Fajr et trois fois après Maghrib.
"La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika lah…"
Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui dit dix fois après la prière de Fajr : 'La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa ala kulli shay'in qadir' — Allah lui inscrira dix bonnes actions, lui effacera dix mauvaises, et l'élèvera de dix degrés." (Tirmidhi n°3474, hasan)
Translittération complète : Lā ilāha illā Allāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-ḥamdu wa huwa ʿalā kulli shay'in qadīr
Comment intégrer le dhikr dans sa vie quotidienne
L'une des beautés du dhikr est son accessibilité absolue. Il ne nécessite aucun espace sacré, aucune préparation particulière.
Lier le dhikr à des habitudes existantes
La méthode la plus efficace pour instaurer une habitude est de la "greffer" sur une habitude déjà bien installée. Voici quelques exemples concrets :
- Après chaque prière : tasbih de Fatima + Ayat al-Kursi (5 min maximum)
- En marchant : compter Subhana Allah à chaque pas ou à chaque respiration
- En conduisant : réciter La hawla wa la quwwata illa billah aux feux rouges
- En faisant la vaisselle : réciter Alhamdulillah et Allahu Akbar mentalement
- Avant de dormir : finir la journée avec le tasbih de Fatima couchée dans son lit (Muslim n°2727)
Le Prophète ﷺ conseillait de réciter le tasbih de Fatima dans son lit avant de s'endormir. Il disait : "Cela vaut mieux pour toi qu'une servante." (Muslim n°2727)
Commencer petit : 100 tasbih par jour
Si vous débutez dans la pratique du dhikr, commencez par un objectif modeste : 100 Subhana Allah par jour. Cela prend environ 3 à 4 minutes. Une fois cette habitude bien ancrée, ajoutez 100 Alhamdulillah, puis 100 Allahu Akbar.
La régularité vaut mieux que l'intensité. Le Prophète ﷺ a dit : "Les actes les plus aimés d'Allah sont ceux qui sont les plus réguliers, même s'ils sont peu nombreux." (Bukhari n°6465)
Utiliser un compteur
Pour tenir le compte de votre dhikr, vous avez plusieurs options :
- Les doigts : méthode prophétique, toujours disponible, sans objet
- Les articulations des doigts : certains savants rapportent que le Prophète ﷺ comptait ainsi
- Le tasbih physique (chapelet) : outil pratique que beaucoup trouvent utile
- L'application Muslim Expert : le tasbih numérique intégré vous permet de suivre vos objectifs quotidiens facilement
L'outil importe peu. Ce qui compte, c'est que le cœur soit présent pendant le dhikr.
Dhikr en toutes circonstances
Le dhikr n'est pas réservé aux moments de prière. Le croyant mentionné dans le Coran comme "des gens qui invoquent Allah debout, assis ou couchés" (Coran 3:191) est l'idéal à atteindre. Intégrez le dhikr dans chaque interstice de votre journée.
Les bienfaits spirituels et scientifiques du dhikr
Bienfaits spirituels
Le dhikr agit directement sur l'état intérieur du croyant. Les savants islamiques ont décrit plusieurs effets :
- Purification du cœur : le dhikr dissout la rouille spirituelle (la ran — رَيْن) qui s'accumule à travers les péchés
- Protection contre Satan : Iblis ne peut approcher le cœur occupé par le dhikr d'Allah
- Rapprochement d'Allah : chaque mention d'Allah vous rapproche de Lui — "Je suis avec Mon serviteur lorsqu'il Me mentionne" (Bukhari n°7405)
- Lumière intérieure : le dhikr est décrit comme une lumière (nur) qui illumine le cœur
La tranquillité du cœur — Coran 13:28
Allah dit dans le Coran :
"Assurément, c'est par le rappel d'Allah que les cœurs se tranquillisent." — Coran 13:28
Ce verset est souvent cité par les psychologues musulmans qui travaillent sur le bien-être spirituel. La tranquillité (tuma'nina — طُمَأْنِينَة) dont parle ce verset est un état profond de paix intérieure. Le dhikr en est la voie.
Le dhikr comme distinction du vivant parmi les morts
Le Prophète ﷺ a dit : "La ressemblance de celui qui fait le dhikr d'Allah et de celui qui ne le fait pas est comme la ressemblance du vivant et du mort." (Bukhari n°6407)
Cette comparaison saisissante illustre l'importance du dhikr dans la vie spirituelle. Ne pas mentionner Allah, c'est vivre une forme de mort spirituelle. Mentionner Allah, c'est être pleinement vivant.
Bienfaits psychologiques contemporains
Les recherches en psychologie positive confirment ce que la tradition islamique enseigne depuis des siècles :
- La répétition de formules positives réduit le niveau de cortisol (hormone du stress)
- La méditation focalisée — dont le dhikr est une forme — améliore la concentration et la régulation émotionnelle
- L'ancrage dans le moment présent que procure le dhikr est associé à un bien-être psychologique plus élevé
Le dhikr n'est pas seulement une pratique spirituelle. C'est aussi un soin pour l'âme et le mental.
Questions fréquentes
Le tasbih (chapelet) est-il une bid'ah (innovation blâmable) ?
Cette question fait l'objet d'une divergence réelle entre savants. Certains savants, dont Ibn Taymiyya et certains contemporains, préfèrent compter sur les doigts conformément à la méthode prophétique. Ils considèrent l'utilisation du chapelet comme une innovation non établie par la Sunnah. D'autres savants, dont beaucoup de la tradition hanafite, malikite et chafiite, le permettent en se fondant sur le fait que la Compagnonne Safiyya bint Huyayy comptait son dhikr avec des graines. Ces deux positions sont sérieuses et respectées. Consultez un savant de confiance pour vous guider selon votre contexte.
Peut-on faire le dhikr dans sa tête sans parler ?
Oui. Le dhikr du cœur (dhikr al-qalb) est valide et méritoire selon la grande majorité des savants. Allah connaît ce que les cœurs renferment. Le dhikr prononcé à voix haute ou à mi-voix est souvent plus recommandé car il mobilise davantage l'attention. Mais dans les situations où parler n'est pas possible — en réunion, dans un lieu de silence — le dhikr intérieur est pleinement valable.
Quelle est la meilleure heure pour faire le dhikr ?
La Sunnah recommande particulièrement deux moments : le matin (après Fajr jusqu'au lever du soleil) et le soir (après Asr jusqu'au coucher du soleil). Ces deux périodes correspondent aux azkar du matin et du soir. Le dernier tiers de la nuit est aussi un moment béni pour le dhikr et la dua. En réalité, il n'y a pas de mauvais moment pour mentionner Allah — "ceux qui invoquent Allah debout, assis ou couchés" est l'idéal coranique (Coran 3:191).
Combien de fois faire le tasbih de Fatima ?
Le tasbih de Fatima se fait après chaque prière obligatoire : 33 fois Subhana Allah, 33 fois Alhamdulillah et 34 fois Allahu Akbar, soit 100 au total. Cela représente 500 récitations par jour pour les cinq prières. Le Prophète ﷺ en a également recommandé la récitation avant de s'endormir (Muslim n°2727). Si vous oubliez après une prière, vous pouvez le rattraper plus tard dans la journée.
Le dhikr peut-il remplacer les prières obligatoires ?
Non, en aucun cas. Le dhikr et les prières (salat — الصلاة) sont deux actes d'adoration distincts et complémentaires. Les prières obligatoires sont un pilier de l'islam. Leur accomplissement est une obligation individuelle qui ne peut être remplacée par aucune autre pratique. Le dhikr vient en complément des prières — après elles, entre elles, et tout au long de la journée. Il enrichit et approfondit la vie spirituelle, mais ne se substitue jamais aux obligations fondamentales.
Pour aller plus loin
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Pour pratiquer le dhikr facilement où que vous soyez, l'application Muslim Expert met à votre disposition un tasbih numérique, les azkar du matin et du soir complets, et des rappels personnalisables. Téléchargez-la sur get.muslim-expert.app.
Que Allah accepte de nous notre dhikr, le rende sincère et nous accorde la constance dans Sa remembrance. Ameen.