O Hajj desenrola-se ao longo de 5 a 6 dias, do 8.º ao 12.º ou 13.º de Dhul Hijjah. Cada dia tem ritos específicos numa ordem específica. Omitir um ato obrigatório (wajib) ou um pilar (rukn) pode invalidar todo o Hajj. Este guia detalha cada etapa: o que fazer, o que dizer e que erros evitar.
Pontos essenciais
- O Wuquf em Arafat, no 9.º de Dhul Hijjah, é o pilar central. Sem ele, o Hajj é inválido.
- Em 2025 (1446 AH), 1.673.230 peregrinos completaram este rito (GASTAT, 2025).
- O Ihram, ambos os Tawafs obrigatórios, o Sa'i e a lapidação são todos pilares ou obrigações do Hajj.
- Erros mais comuns: violar o Ihram, sair de Muzdalifah antes da meia-noite, omitir o Tawaf al-Ifadah.
Antes da partida: entrar em Ihram no Miqat
O Ihram começa no Miqat, os pontos de fronteira designados em redor de Meca onde o peregrino deve entrar no estado sagrado antes de prosseguir. Principais Miqats por origem:
| Miqat | Proveniência |
|---|---|
| Dhul Hulayfa (Abyar Ali) | Medina |
| Al-Juhfa | Síria, Marrocos, Egito |
| Qarn al-Manazil | Najd, Golfo |
| Yalamlam | Iémen, Índia, Sudeste Asiático |
| Dhat Irq | Iraque, Irão |
Antes de vestir o Ihram:
- Ghusl (banho ritual).
- Cortar as unhas e remover os pelos em excesso.
- Aplicar perfume no corpo antes de vestir o Ihram, tal como fez o Profeta ﷺ. Após o Ihram, o perfume é proibido.
- Rezar 2 rak'ahs (Sunnah do Ihram).
- Formular a intenção (niyyah) e recitar a Talbiyah.
A Talbiyah: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Recite-a continuamente até lançar a primeira pedra na Jamara Aqaba, no 10.º dia.
Um erro muito comum: atravessar o Miqat sem estar em Ihram, por exemplo, por ter adormecido no avião. Nesse caso, é necessário regressar ao Miqat para entrar aí em Ihram, ou pagar uma fidya (sacrifício de expiação). Verifique sempre a rota do voo para saber sobre qual Miqat irá sobrevoar.
Chegada a Meca: Tawaf al-Qudum (recomendado)
Ao chegar a Meca, o peregrino realiza o Tawaf al-Qudum (Tawaf de chegada), 7 voltas em sentido anti-horário em redor da Caaba, começando na Pedra Negra ou na sua linha marcada.
Regras do Tawaf:
- Estar em estado de pureza ritual (wudu).
- Manter a Caaba à sua esquerda durante cada volta.
- Iniciar cada volta na Pedra Negra ou na linha verde.
- No Tawaf al-Qudum, os homens praticam o Idhtiba' (ombro direito descoberto) e o Raml (passo rápido nas 3 primeiras voltas), apenas neste Tawaf.
Após o Tawaf: 2 rak'ahs junto ao Maqam Ibrahim e, depois, beber água de Zamzam.
8.º de Dhul Hijjah — Yawm al-Tarwiyah
Local: Mina
Na manhã do 8.º dia, os peregrinos deslocam-se a Mina (quem realiza o Tamattu' volta a entrar em Ihram a partir do seu alojamento em Meca). Rezam-se aí todas as 5 orações diárias, encurtando as orações de 4 rak'ahs para 2 (qasr), sem as combinar.
Lista de verificação — 8.º de Dhul Hijjah:
- [ ] Entrar em Ihram (se Tamattu')
- [ ] Recitar a Talbiyah
- [ ] Chegar a Mina
- [ ] Rezar Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha e depois Fajr (na manhã seguinte) — qasr
- [ ] Passar a noite em Mina
9.º de Dhul Hijjah — Yawm Arafat (o coração do Hajj)
Local: Arafat (obrigatório) → Muzdalifah (obrigatório)
Após o Fajr, viaja-se de Mina para Arafat. O Wuquf começa ao nascer do sol (opinião maioritária) ou a partir do Fajr (alguns sábios). Prolonga-se até ao pôr do sol. Sair de Arafat antes do pôr do sol sem motivo válido é proibido.
Em Arafat:
- Dhuhr e Asr rezados encurtados e combinados na hora do Dhuhr (qasr + jam' taqdim)
- Dua intensa, istighfar, dhikr, recitação do Alcorão
- Melhor dhikr: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ
A melhor dua: O Profeta ﷺ disse: "A melhor dua é a dua do Dia de Arafat" (at-Tirmidhi, 3585).
Ao pôr do sol: deslocar-se rapidamente para Muzdalifah. Rezar Maghrib e Isha combinados em Muzdalifah. Dormir ao ar livre. Recolher 49 a 70 pedrinhas com o tamanho aproximado de um grão-de-bico.
Erro comum: Sair de Arafat antes do pôr do sol invalida o Hajj. Mantenha a paciência, mesmo que a multidão seja avassaladora.
10.º de Dhul Hijjah — Yawm al-Nahr (Eid al-Adha)
Locais: Mina (Jamarat) → Meca (Tawaf) → Mina
O dia de maior movimento. A ordem recomendada pelo Profeta ﷺ:
1. Rami Jamarat al-Aqaba (após a meia-noite ou após o Fajr)
Lançar 7 pedrinhas na grande Jamara (Aqaba). Dizer Allahu Akbar a cada lançamento.
- Deixar de recitar a Talbiyah neste momento.
- Lançar as pedrinhas uma a uma, garantindo que caem dentro da bacia designada.
- NÃO lançar pedras grandes, sapatos ou outros objetos. Isso é incorreto.
2. Nahr — sacrifício de um animal
Oferecer ou delegar o sacrifício de um animal (ovelha, cabra, vaca, camelo). A maioria dos peregrinos utiliza agora o serviço oficial Nusuk online.
3. Primeiro Tahallul (saída parcial do Ihram)
Rapar a cabeça (homens) ou cortar uma madeixa de cabelo (mulheres). Depois disto, tudo é permitido, exceto as relações sexuais.
4. Tawaf al-Ifadah (pilar do Hajj)
Regressar a Meca para o Tawaf al-Ifadah, 7 voltas à Caaba. Este é um rukn (pilar): sem ele, o Hajj fica incompleto.
5. Sa'i — entre Safa e Marwa
7 percursos de ida e volta entre Safa e Marwa. O primeiro trajeto começa em Safa e termina em Marwa. Em Safa, recite: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ (Al-Baqara, 2:158).
6. Tahallul completo (saída total do Ihram)
Após o Tawaf e o Sa'i: tahallul completo. Tudo passa a ser permitido, incluindo as relações conjugais.
Lista de verificação — 10.º de Dhul Hijjah:
- [ ] Rami Jamara Aqaba (7 pedrinhas)
- [ ] Sacrifício (Nahr) ou delegação
- [ ] Rapar/cortar o cabelo
- [ ] Tawaf al-Ifadah (7 voltas)
- [ ] Sa'i (7 percursos Safa-Marwa)
- [ ] Regressar a Mina para passar a noite
11.º e 12.º de Dhul Hijjah — Ayyam al-Tashrik
Local: Mina
Nestes dois dias, os peregrinos permanecem em Mina e lapidam as 3 Jamarat após o meio-dia:
- Pequena Jamara (Soghara): 7 pedrinhas + Allahu Akbar a cada uma.
- Jamara do meio (Wusta): 7 pedrinhas.
- Grande Jamara (Kubra/Aqaba): 7 pedrinhas.
Total: 21 pedrinhas por dia, 42 se partir no 12.º dia (nafr awwal), 63 se permanecer até ao 13.º (nafr thani, mais meritório).
Tawaf al-Wada (Tawaf de despedida)
Antes de sair de Meca: Tawaf al-Wada, obrigatório (wajib) para todos, exceto para as mulheres em menstruação ou com sangramento pós-parto. 7 voltas à Caaba. Após este Tawaf, não se deve permanecer em Meca.
Lista de verificação final antes da partida:
- [ ] Tawaf al-Wada concluído
- [ ] Água de Zamzam obtida (máximo 5 L permitidos na cabina)
- [ ] Dua de partida recitada
Proibições do Ihram (resumo)
| Ato proibido | Consequência em caso de violação |
|---|---|
| Cortar o cabelo ou as unhas | Fidya (expiação) |
| Usar perfume | Fidya |
| Relações sexuais | Invalida o Hajj (se antes do 10.º dia) |
| Casamento ou pedido de casamento | Inválido |
| Caçar animais terrestres | Fidya ou equivalente |
| Vestir roupas costuradas (homens) | Fidya |
| Cobrir a cabeça (homens) | Fidya |
FAQ — Perguntas práticas sobre as etapas do Hajj
É possível realizar os atos do 10.º dia por uma ordem diferente?
O Profeta ﷺ respondeu aos que realizaram os atos do 10.º dia por uma ordem diferente: "Fá-lo, não há problema" (Sahih Bukhari, 1736). A ordem recomendada (lapidação → sacrifício → rapar → Tawaf → Sa'i) é uma Sunnah, não uma obrigação estrita.
E se falhar o Tawaf al-Ifadah?
O Tawaf al-Ifadah é um pilar do Hajj. Se for omitido, o Hajj fica incompleto. Tem de ser realizado antes de sair de Meca. Não há um prazo estrito, mas não saia de Meca sem o completar.
Como se gere a segurança da multidão nas Jamarat?
O complexo das Jamarat foi reconstruído como uma estrutura de vários níveis para gerir as multidões. Escolha horários de menor movimento: a noite ou o início da manhã no 10.º dia; depois do Asr nos dias de Tashrik.
O Sa'i tem de ser realizado imediatamente após o Tawaf?
No Hajj Tamattu', a maioria dos sábios afirma que o Sa'i deve seguir-se a um Tawaf válido. Mas pode ser adiado por razões práticas (cansaço, multidão). Consulte o seu guia de Hajj ou imã.
Pontos essenciais
O Hajj é uma coreografia espiritual precisa. Cada rito tem o seu lugar, o seu tempo, as suas palavras. Aprender os manasik antes da partida transforma esta viagem fisicamente exigente numa ascensão espiritual consciente e cheia de propósito.
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