Alá dice en el Corán: «Invocadme, y os responderé» (Corán 40:60). Esta promesa divina está en el corazón de la vida espiritual de todo musulmán. El dua (دعاء) y el dhikr (ذكر) no son rituales secundarios. Son la esencia misma del vínculo entre el creyente y su Creador. El Profeta ﷺ dijo: «El dua es la esencia de la adoración» (Tirmidhi n.º 3371). Esta guía presenta los adhkar (أذكار) de la mañana y la tarde, las súplicas después de la oración y los duas para cada momento de la vida diaria. Encontrará textos árabes, transliteraciones y traducciones al español. Esta es su referencia completa para estructurar su vida de dhikr.
Puntos clave
- El dua es un deber espiritual: Alá promete responder a quien Lo invoca (Corán 40:60)
- Los adhkar de la mañana se recitan después de la oración del Fayr; los adhkar de la tarde, después del Asr o el Magrib
- Tres formas de súplica: dua (súplica directa), dhikr (recuerdo de Alá), istighfar (petición de perdón)
- «Subhana Alá wa bihamdihi» repetido 100 veces por la mañana borra los pecados (Bujari n.º 6694)
- Ayat al-Kursi recitado después de cada oración es una poderosa protección (Nasai, autenticado)
- La aplicación Muslim Expert incluye los adhkar de la mañana y la tarde con recordatorios personalizables
- Mejores momentos para el dua: el último tercio de la noche, entre el adhan y el iqama, el viernes
¿Qué es el dua?
El dua (دعاء) es la invocación directa a Alá. Es el acto de dirigirse a su Creador de forma personal. Esta palabra proviene del verbo árabe da'a (دعا), que significa «llamar» o «convocar». El dua es un acto de adoración por derecho propio. No está reservado para los momentos de angustia. Acompaña al creyente en cada instante de la vida.
Alá dice en el Corán:
«Cuando Mis siervos te pregunten por Mí, Yo estoy cerca. Respondo a la llamada de quien Me invoca cuando Me llama.» — Corán 2:186
Esta cercanía divina es el fundamento del dua. Alá no está lejos. Está cerca de quien Lo invoca. El dua es también una forma de humildad. Reconoce que dependemos de Alá. Reconoce que solo Él puede satisfacer nuestras necesidades.
Condiciones para un dua aceptado
Varias condiciones favorecen la aceptación del dua:
- Sinceridad (ijlas): invocar a Alá únicamente por Su causa
- Certeza: creer con firmeza que Alá responde
- Perseverancia: no desanimarse si la respuesta se demora
- Medios lícitos: no consumir lo que está prohibido
- Presencia del corazón: estar atento y presente durante la súplica
El Profeta ﷺ dijo: «Invocad a Alá con la certeza de que Él responderá.» (Tirmidhi n.º 3479)
¿Qué es el dhikr (الذكر)?
El dhikr (ذكر) es el recuerdo de Alá. Es evocar a Alá en el corazón y en la lengua. El dhikr es más amplio que el dua. Abarca todas las formas de mencionar a Alá: tasbih, tahlil, takbir e istighfar.
El Profeta ﷺ dijo: «El dhikr de Alá es la mejor de las acciones.» (Ibn Maya n.º 3790)
Las principales formas de dhikr
| Fórmula | Significado |
|---|---|
| سبحان الله — Subhana Alá | Gloria a Alá |
| الحمد لله — Alhamdulillah | Toda alabanza pertenece a Alá |
| الله أكبر — Allahu Akbar | Alá es el más Grande |
| لا إله إلا الله — La ilaha illa Alá | No hay más divinidad que Alá |
| لا حول ولا قوة إلا بالله — La hawla wa la quwwata illa billah | No hay fuerza ni poder salvo en Alá |
Estas fórmulas constituyen la base del dhikr diario. Pueden recitarse en cualquier circunstancia: al caminar, al conducir, al trabajar.
El tasbih: perlas del Paraíso
El Profeta ﷺ dijo acerca de «Subhana Alá wa bihamdihi»:
«Quien diga "Subhana Alá wa bihamdihi" cien veces al día, sus pecados serán perdonados aunque sean tan abundantes como la espuma del mar.» — Bujari n.º 6405
Y en otro hadiz:
«Dos expresiones ligeras en la lengua, pesadas en la balanza, amadas por el Misericordioso: Subhana Alá wa bihamdihi, Subhana Alá al-Adim.» — Bujari n.º 6694
Mejores momentos para la súplica
Alá responde al dua en todo momento. Pero ciertas horas son especialmente propicias. Los textos islámicos mencionan varias.
El último tercio de la noche
Alá desciende al cielo más bajo en el último tercio de la noche y llama:
«¿Quién Me invoca para que Yo le responda? ¿Quién Me pide para que Yo le dé? ¿Quién Me pide perdón para que Yo lo perdone?» — Bujari n.º 1145, Muslim n.º 758
Entre el adhan y el iqama
El Profeta ﷺ dijo: «El dua hecho entre el adhan y el iqama no es rechazado.» (Abu Dawud n.º 521, auténtico)
El viernes
Hay una hora cada viernes en la que el dua es aceptado. Según un hadiz de Muslim (n.º 852), se sitúa después del Asr hasta la puesta del sol. Es una hora oculta, que anima al musulmán a invocar a Alá durante todo ese tiempo.
Adhkar de la mañana (أذكار الصباح)
Los adhkar de la mañana (adhkar as-sabah) se recitan después de la oración del Fayr. Constituyen un escudo espiritual para el día. El Profeta ﷺ los recitaba con regularidad y los enseñó a sus Compañeros.
Adhkar 1 — Invocación de la mañana
Texto árabe:
اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
Transliteración: Allahumma bika asbahna, wa bika amsayna, wa bika nahya, wa bika namutu, wa ilayka an-nushur
Traducción: «Oh Alá, por Ti entramos en la mañana, por Ti entramos en la tarde, por Ti vivimos, por Ti morimos y a Ti es la resurrección.»
Fuente: Tirmidhi n.º 3391, clasificado como hasan
Adhkar 2 — Ayat al-Kursi (después del Fayr)
Texto árabe:
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ...
Transliteración: Allahu la ilaha illa huwa al-Hayyu al-Qayyum...
Traducción: «Alá, no hay más divinidad que Él, el Viviente, el Sustentador de la existencia...» — Corán 2:255
Beneficio: El Profeta ﷺ dijo: «Quien recite Ayat al-Kursi después de cada oración obligatoria, nada le impedirá entrar en el Paraíso al morir.» (Nasai, autenticado por Ibn Hibban)
Adhkar 3 — «Subhana Alá wa bihamdihi» (×100)
Texto árabe:
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
Transliteración: Subhana Alá wa bihamdihi
Traducción: «Gloria a Alá y a Él la alabanza.»
Beneficio: El Profeta ﷺ dijo: «Quien diga esto cien veces por la mañana y cien veces por la tarde, nadie vendrá el Día de la Resurrección con algo mejor que él, salvo quien haya dicho otro tanto o más.» (Muslim n.º 2692)
Según otro hadiz, cada vez que se pronuncia esta fórmula, se planta una palmera en el Paraíso. (Bujari n.º 6694, narrado por Abu Dharr)
Adhkar 4 — Dua de protección (×7 mañana y tarde)
Texto árabe:
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
Transliteración: Hasbiyallahu la ilaha illa huwa, 'alayhi tawakkaltu wa huwa Rabbu al-'arshi al-'adhim
Traducción: «Alá me basta. No hay más divinidad que Él. En Él deposito mi confianza. Él es el Señor del Trono Magnífico.»
Fuente: Abu Dawud n.º 5081, auténtico, recitado 7 veces por la mañana y 7 veces por la tarde
Adhkar 5 — Las tres suras protectoras
Las suras al-Ijlas, al-Falaq y an-Nas se recitan cada una 3 veces por la mañana. Constituyen una protección completa: contra el politeísmo, contra el daño externo y contra el daño de las personas.
Fuente: Abu Dawud n.º 5082, Tirmidhi n.º 3575, auténtico
Adhkar 6 — Protección contra todo daño (×3)
Texto árabe:
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Transliteración: Bismillahi alladhi la yadurru ma'a ismihi shay'un fi al-ardi wa la fi as-sama'i wa huwa as-Sami'u al-'Alim
Traducción: «En el nombre de Alá, con cuyo nombre nada puede causar daño en la tierra ni en los cielos, y Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe.»
Fuente: Abu Dawud n.º 5088, Tirmidhi n.º 3388, recitado 3 veces mañana y tarde
Adhkar 7 — Pedir el bien en esta vida y en la otra
Texto árabe:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
Transliteración: Allahumma inni as'aluka al-'afiyata fi ad-dunya wa al-akhira
Traducción: «Oh Alá, Te pido el bienestar en este mundo y en el otro.»
Fuente: Ibn Maya n.º 3871, auténtico
Adhkar de la tarde (أذكار المساء)
Los adhkar de la tarde (adhkar al-masa') se recitan después del Asr o después del Magrib. Cierran el día con un retorno a Alá. Protegen la noche e invitan a la reflexión espiritual.
Adhkar 1 — Invocación de la tarde
Texto árabe:
اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
Transliteración: Allahumma bika amsayna, wa bika asbahna, wa bika nahya, wa bika namutu, wa ilayka al-masir
Traducción: «Oh Alá, por Ti entramos en la tarde, por Ti entramos en la mañana, por Ti vivimos, por Ti morimos y a Ti es el retorno.»
Fuente: Tirmidhi n.º 3391
Adhkar 2 — Protección contra todo daño (×3)
Texto árabe:
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
Transliteración: A'udhu bi kalimatillahi at-tammati min sharri ma khalaq
Traducción: «Me refugio en las palabras perfectas de Alá del mal de lo que Él ha creado.»
Fuente: Muslim n.º 2709, recitado 3 veces por la tarde
Adhkar 3 — Pedir perdón y salud
Texto árabe:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
Transliteración: Allahumma inni as'aluka al-'afwa wal-'afiyata fi ad-dunya wal-akhira
Traducción: «Oh Alá, Te pido el perdón y el bienestar en este mundo y en el más allá.»
Fuente: Abu Dawud n.º 5074, Ibn Maya n.º 3871, auténtico
Adhkar 4 — Sayyid al-Istighfar (el Señor de la petición de perdón)
Texto árabe:
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ...
Transliteración: Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana 'abduka...
Traducción: «Oh Alá, Tú eres mi Señor. No hay más divinidad que Tú. Tú me creaste y soy Tu siervo. Permanezco fiel a mi pacto contigo en la medida de mis posibilidades. Me refugio en Ti del mal que he cometido. Reconozco Tus bendiciones sobre mí y reconozco mi pecado. Perdóname, pues nadie perdona los pecados salvo Tú.»
Beneficio: El Profeta ﷺ dijo: «Quien diga esto con convicción por la tarde y muera esa noche, estará entre la gente del Paraíso. Y quien lo diga con convicción por la mañana y muera ese día, estará entre la gente del Paraíso.» (Bujari n.º 6306)
Adhkar 5 — Tasbih de la tarde (×33 cada uno)
Recite 33 veces cada uno antes de dormir:
- سُبْحَانَ اللَّهِ — Subhana Alá — «Gloria a Alá»
- الْحَمْدُ لِلَّهِ — Alhamdulillah — «Toda alabanza pertenece a Alá»
- اللَّهُ أَكْبَرُ — Allahu Akbar — «Alá es el más Grande»
Fuente: Bujari n.º 6318, Muslim n.º 2727, recomendado por el Profeta ﷺ a Fátima y Ali
Duas después de la oración
Después de cada oración obligatoria, se recomiendan ciertas súplicas. Estos momentos posteriores al salat son propicios para el dua. El creyente acaba de presentarse ante Alá. Su corazón sigue vuelto hacia Él.
Tasbih posterior a la oración (×33 cada uno)
Después de cada oración, recite:
- سُبْحَانَ اللَّهِ (×33) — Subhana Alá
- الْحَمْدُ لِلَّهِ (×33) — Alhamdulillah
- اللَّهُ أَكْبَرُ (×33) — Allahu Akbar
- Luego una vez: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Fuente: Muslim n.º 597
Dua para pedir la ayuda de Alá después de la oración
Texto árabe:
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
Transliteración: Allahumma a'inni 'ala dhikrika wa shukrika wa husni 'ibadatik
Traducción: «Oh Alá, ayúdame a recordarte, a agradecerte y a adorarte de la mejor manera.»
Fuente: Abu Dawud n.º 1522, auténtico
Duas para los momentos del día
El Islam santifica cada momento de la vida diaria. Hay súplicas para cada acción, desde entrar en el hogar hasta las comidas, desde el viaje hasta la enfermedad. Estos duas transforman los actos ordinarios en actos de adoración.
Al entrar en el hogar
Transliteración: Bismillahi walajna, wa bismillahi kharajna, wa 'ala Allahi rabbina tawakkalna
Traducción: «En el nombre de Alá entramos, en el nombre de Alá salimos y en Alá, nuestro Señor, depositamos nuestra confianza.»
Fuente: Abu Dawud n.º 5096
Antes de comer
Bismillah — «En el nombre de Alá»
Si se olvida al principio: Bismillahi awwalahu wa akhirahu — «En el nombre de Alá, al principio y al final»
Fuente: Tirmidhi n.º 1858, auténtico
Después de comer
Transliteración: Alhamdulillahi alladhi at'amani hadha wa razaqanihi min ghayri hawlin minni wa la quwwa
Traducción: «Alabado sea Alá, que me alimentó con esto y me lo proveyó sin esfuerzo ni poder de mi parte.»
Fuente: Tirmidhi n.º 3458, Abu Dawud n.º 4023
Antes de dormir
Transliteración: Bismika Allahumma amutu wa ahya
Traducción: «En Tu nombre, oh Alá, muero y vivo.»
Fuente: Bujari n.º 6324
Durante el viaje
Transliteración: Allahumma inna nas'aluka fi safarina hadha al-birra wat-taqwa, wa min al-'amali ma tarda
Traducción: «Oh Alá, Te pedimos en este viaje la rectitud y la piedad, y de las obras aquellas con las que estás complacido.»
Fuente: Muslim n.º 1342
Para la persona enferma
Transliteración: Allahumma Rabba an-nasi adhhib al-ba'sa, ishfihi wa anta ash-Shafi, la shifa'a illa shifa'uka, shifa'an la yughadiru saqaman
Traducción: «Oh Alá, Señor de los hombres, aparta el mal. Sánalo, pues Tú eres el Sanador. No hay curación salvo Tu curación, una curación que no deja enfermedad.»
Fuente: Bujari n.º 5742, Muslim n.º 2191
Istighfar (الاستغفار): pedir el perdón de Alá
El istighfar (الاستغفار) es el acto de pedir perdón a Alá. Proviene del verbo istaghfara, que significa «buscar el ghufran», el perdón y la protección divinos. El istighfar es una práctica profética diaria.
El Profeta ﷺ dijo: «Por Alá, pido el perdón de Alá y me arrepiento ante Él más de setenta veces al día.» (Bujari n.º 6307)
¿Por qué practicar el istighfar con regularidad?
Alá dice en el Corán:
«Pedid perdón a vuestro Señor, pues Él es sumamente Indulgente. Os enviará lluvia en abundancia.» — Corán 71:10-11
El istighfar abre las puertas de la misericordia divina. Borra los pecados. Atrae las bendiciones.
Fórmulas de istighfar
Fórmula simple: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ — Astaghfirullah — «Pido el perdón de Alá»
Fórmula completa: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ — Astaghfirullaha wa atubu ilayh — «Pido el perdón de Alá y me arrepiento ante Él»
Sayyid al-Istighfar (ya presentado en los adhkar de la tarde), la forma más completa y meritoria.
FAQ — Preguntas frecuentes sobre los duas y los adhkar
¿Se puede hacer dua en español?
Sí. El dua puede hacerse en todos los idiomas. Alá entiende todas las lenguas. Sin embargo, los adhkar transmitidos por el Profeta ﷺ deben recitarse en árabe. Su recompensa específica está vinculada al texto árabe preciso.
¿Cuántas veces deben repetirse los adhkar?
Cada adhkar tiene un número preciso mencionado en los hadices. Algunos se dicen una vez, otros 3 veces, 7 veces o 33 veces. Lo importante es respetar ese número. Refleja la Sunna del Profeta ﷺ.
¿Cuál es la diferencia entre dua y dhikr?
El dua es una súplica: pides algo a Alá. El dhikr es un recuerdo: mencionas a Alá, Sus atributos, Sus alabanzas. Ambos están conectados. El dhikr prepara el corazón para el dua.
¿Cuál es el mejor dua para hallar la paz interior?
Alá dice: «Ciertamente, en el recuerdo de Alá encuentran sosiego los corazones.» (Corán 13:28). La recitación regular del dhikr, especialmente «La hawla wa la quwwata illa billah», aporta una serenidad profunda.
¿Cómo ayuda la aplicación Muslim Expert con los adhkar?
La aplicación Muslim Expert incluye los adhkar completos de la mañana y la tarde con textos árabes y traducciones. Ofrece recordatorios personalizables para no olvidar nunca los adhkar de la mañana después del Fayr ni los adhkar de la tarde después del Asr. Una sección dedicada facilita la recitación guiada.
¿Puedo hacer dua después de cualquier oración?
Sí. Cada oración es una oportunidad para el dua. El Profeta ﷺ recomendó ciertos duas específicos después de cada oración obligatoria. Pero las súplicas personales en su propio idioma son siempre bienvenidas en cualquier momento.
Resumen
El dua y el dhikr son dos pilares de la vida espiritual del musulmán. Transforman cada momento en adoración. Mantienen vivo el vínculo con Alá.
Puntos clave:
- Recite los adhkar de la mañana después del Fayr: protegen y bendicen su día
- Recite los adhkar de la tarde después del Asr o el Magrib: cierran el día con gratitud
- Practique el istighfar a diario: el Profeta ﷺ lo hacía 70 veces al día
- Aproveche los momentos bendecidos: el último tercio de la noche, entre el adhan y el iqama, el viernes
- «Subhana Alá wa bihamdihi» ×100 mañana y tarde borra los pecados y planta una palmera en el Paraíso
Comience con un adhkar que conozca. Luego añada uno por semana. La regularidad, aunque modesta, es mejor que la abundancia irregular. Alá ama las obras constantes, aunque sean pequeñas.
«Las obras más amadas por Alá son las más constantes, aunque sean pequeñas.» — Bujari n.º 6464, Muslim n.º 783
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